Bien à vous Cher Arié et merci pour vos articles
Aschkel

Une audience lundi du procès de l’ex-président égyptien Hosni Moubarak s’est achevée dans la soirée sans que plusieurs témoins appelés à la barre aient pu étayer les accusations contre lui concernant des tirs meurtriers contre les manifestants lors de la révolte du début de l’année.

De même, on parlera volontiers d’ « opérations de l’OTAN », mais de « raids israëliens » !!!

L’exemple de l’AFP montre bien à quel point les journalistes sont des faussaires, car combattant signifie  » participer à un combat « , ce qui présupposerait un état de guerre. Or si deux Etats peuvent se faire la guerre, cela impliquerait que les dits-palestiniens ont un Etat. Ce qui n’est pas le cas.

Mais les conséquences sont lourdes en termes d’influence du public. En effet, par le terme de mémoire, on entend la capacité de retenir une idée, une image, un fait et de les mettre en quelque sorte en réserve soit dans son cerveau, soit à l’aide d’un support pour pouvoir les restituer à n’importe quel moment.

La légende grecque veut que la déesse de la mémoire soit une Titanide née de l’union incestueuse de Gaïa (la terre) et de son fils Ouranos. Mnémosyne est la demi-sœur de Chronos, le temps. Il est vrai que mémoire et temps sont inséparables mais que comme tout frère et sœur, ils ont quelques fois des problèmes de communication ! Après neuf nuits d’amour avec le fils de son demi-frère, Zeus, elle met au monde neuf filles : les Muses. Ainsi poésie, théâtre, chant, danse, histoire, astronomie sont filles de la mémoire.

Quant au rôle de la sensibilité et de l’intellect individuel, il est mis en évidence par l’Anglais Barlett. Dans son étude
 » Remembering « , il fait étudier un conte à un auditoire dont les participants sont de milieu et de capacité intellectuelle différents. Il demande ensuite la restitution de ce conte à plusieurs reprises. En conclusion, si la valeur morale du conte est bien restituée, il y a autant de versions du conte que de participants à l’étude. Il en tire la conclusion que le rappel de nos souvenirs est influencé par notre tempérament, notre caractère et notre intellect; en extrapolant à la mémoire collective, il démontre le rôle de la subjectivité dans le récit historique.

Si l’alphabétisation a permis au commun des mortels d’avoir accès à la mémoire collective, actuellement les données et leurs supports sont pléthore, l’écrit est en réseau, le livre est un E-Book, le dessin est devenu photo numérique et même vidéo, le conteur s’est transformé en reporter de télévision, alors la mémoire collective du village est devenu la mémoire collective du monde.

Cependant le support est un bien fragile, il s’abîme, se corrode, brûle, moisi et même, actuellement, les nouvelles techniques numériques permettent des manipulations indécelables, porte ouverte sur le mensonge sans risque.

Comme disait Oscar Wilde : La différence entre littérature et journalisme, c’est que le journalisme est illisible et que la littérature n’est pas lue.

Les journalistes sont les fossoyeurs de la liberté qu’ils prétendent défendre.